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走遍山山水水，玩遍大江南北，户外离不开文化的熏陶。此书对你了解济南有极大的帮助。

济南号称泉城，古有“家家泉水，户户垂杨”的美名。吴洪业（红叶谷）久居济南，对济南的泉情有独钟。他看到明代晏璧的《济南七十二泉诗》一书后，如获珍宝，决心加以注释点评，深入挖掘济南的泉水文化。他查阅了大量历史资料料，跑遍济南区县，实地勘察泉水现状，用半年多时间完成了晏书的注释。他热爱济南的泉，曾写过《请到济南来看泉》一歌，由他的老搭档吕新毅谱曲，吴洪业说：“我们创作济南泉水的歌曲，为古诗作注，还原咱们泉水的历史文化。”洪业虽然是建筑行业的高级工程师，却很喜欢创作诗和歌。他的创作的歌词好多已经被谱曲演唱。他还深入研究诗歌理论，对诗歌有很高的鉴赏力。从本书中对晏诗的读解就可以见出他在这方面的功力。在编写本书时，他力邀我参加，但我手头杂事缠身，实在难以参与，再加上他已经基本完成了注释，我再伸手，就有掠人之美的嫌疑了。我高兴的是洪业的注释很精到，为晏诗增色不少。

    晏璧（生卒年不详），字彦文，庐陵（今江西省吉安市）人。明永乐二年（1404年）任山东按查司佥事。“以诗名于时”。他在济南任职期间写出了《济南七十二泉诗》，对济南72泉，逐一吟咏。他在《趵突泉》一诗中写道：“渴马崖前水满川，江心泉迸蕊珠圆。济南七十泉流乳，趵突独称第一泉。”这是第一次命名趵突泉为“第一泉”。其后，蒲松龄也把“天下第一”的桂冠给了趵突泉。清乾隆十三年(公元1748年)，乾隆皇帝又加封趵突泉为“第一泉”。晏璧对济南的泉文化建设留下了不可磨灭的贡献。晏诗毕竟是明代的作品，时过境迁，自然环境和语言都发生了很大变化，今人读起来难免会有隔膜。洪业对此加以注释，使今人能更好地读解晏诗，既是对晏诗和七十二泉的普及，又为济南泉文化发展注入新的活力，其功也是不可忽视的。

    吴洪业对晏诗的注，不仅限于字词的考释，二是实地去一一勘察七十二泉的地理位置，使今人能对古七十二泉和现在的新七十二泉加以对比，从中见出历史的痕迹，这既花费精力也花费体力，假若没有他对泉城的挚爱是难以做到的。比如他对白花泉作注云：“在青铜山顶端，十六里河镇白花泉村，东南石崖下。今泉池北为巨岩，三面石砌，东临深涧，水自东北侧岩缝流出，汇积池内，为村民饮用水。此处海拔700余米。泉池长12米，宽6米，深3米。白花泉水势旺盛，尤其盛水期泉涌满池而溢，沿山坡浸流。大旱年，时有枯竭。曾列为明代七十二名泉”对泉的位置、大小、水势考察的清清楚楚。再如对莴苣泉的注：“莴苣泉：又称“苦苣泉”，属涌泉泉群，位于柳埠镇，袁洪峪内，北侧崖下。泉水从山崖岩缝中流出，清澈碧透，长年不涸。泉池呈井形，水自暗渠伏流，沿山势落差往西北方向流入“罗曼山庄”院内，然后出露地面，由山石叠成的假山上跌落在一宽3米、高2米的池中，又经暗沟，流入院中修建的人工游泳池中。金《名泉碑》、明晏璧《七十二泉诗》和清郝植恭《七十二泉记》均著录。此泉之名，据传源于唐朝末年，即公元875年，农民起义领袖黄巢的女儿苦苣。黄巢起义失败后，她率领一部分义军转战此处继续斗争，后被官兵包围，苦苣率领义军一番苦战后，终因寡不敌众，一头撞死在山崖上，后来这里就出现了一股清泉，被人们命名为苦苣泉”。他如不亲临就不知那里有人工游泳池。

    吴洪业的释是对晏诗的解读，既有对诗歌意境的赏析，也有对诗歌艺术的批评。有些释文就像优美的散文诗。如他对胡桃泉的释：“较长的白昼日照时间，让核桃长得更加结实坚硬，树下的清泉沁人肺腑甜如甘露。这清泉水当年曾经流过武陵的桃花溪，载着飘落的芬芳桃花，追逐着那位幸运的捕鱼郎。山间清泉形成的小溪，让诗人想起了东晋的桃花源、桃花溪……从而独享片刻世外的清宁，暂避俗尘的纷扰。此诗落笔天边，看似随意，却是刻意为之。”再看他对柳泉的释文：“漫山的杏花竞相开放，葱郁的柳枝在水边飘荡，丰盈的泉水碧波荡漾，树影花香汇入清泉流过山庄。不要折断风一样柔软的柳丝，将马拴在坚实的树桩，轻轻走进绿荫的深处，倾听黄鹂的娇啼欢唱。”优美的语言描绘出诗的意境，令人神往。”他对此诗的写作手法也做了评析：“对地处野外的柳泉，远景、近景依次描写，恰如其分。以马喻其地远，步行难至；黄鹂表其幽深，位于密林之中，兼融闲情逸致的心境，构思精巧，平实出新。”这样的释解可以让读者近距离地接受了诗美。

    济南正在全力打造泉文化品牌，本书的出版也是对“天下泉城”的再次弘扬，是济南古代泉文化和现代泉文化的接轨。同时对爱好诗词创作的人来说本书也是一个很好的诗美读本。

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平安永恒 发表于 2019-1-2 23:10

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湖边漫步 发表于 2019-1-3 06:41

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刘克勇 发表于 2019-1-2 23:27

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谢谢青云赠书！！

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履步青云 发表于 2019-1-30 11:59

寻泉(景)读诗，看美景乐逍遥！