泰山道里记

泰山道里记

                清·聂鈫/原著　岱林 舟子 愚夫/点校
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8 C5 B1 |& e- _7 x 《泰山道里记》史部地理类，清聂剑光著，乾隆三十八年（1773年）成书，杏雨堂刊本，另有光绪年间重刊本。《泰山道里记》不分卷，全书一册，约四万余字，是一部“以路为纲，以山之脉络为文之脉络”，记叙泰山山脉、道路、名胜古迹、金石的著作。它记载了泰山主脉以及岱东、岱西诸山，兼述徂徕山，灵岩等十二支脉。记述翔实，考证严谨。编次为序文、图、正文、跋文。附图有五：泰岳、北宫（岱顶）、红门、岱庙、北宫（灵岩寺）。作者自序称：“为著此书，凡四易其稿，历时三十年。”
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" V9 M* e7 _2 w3 q% d四库全书总目?泰山道里记》提要
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《泰山道里记》一卷（兵部侍郎纪昀家藏本），国朝聂鈫撰。鈫字剑光，泰安人。是编前有自序，称生长泰山下，少为府胥。性嗜山水，每攀幽跻险，探稽往躅。因读刘其旋《泰山纪略》、成城《泰山胜概》，其中有一地两称，或同名异地。岩谷深阻，题刻为苔藓所蔽者，间遗而未录。近乃架梯刮摩垢蚀而求之，虽风雨寒暑，弗惮其劳。又质之野老，参考群书，竭半生精力，汇成一编。提挈道里为纲领，分之为五，合之为一，曰《泰山道里记》。未有其从孙学文跋，称者：如石经峪刻《金刚经》，据徂徕刻石辩为北齐王冠军书；唐《纪泰山铭》下截剥落，叶彬补书百八字；宋《述功德铭》摩勒岱巅，鑱毁原碑字犹存；介邱岩、分水溪及古明堂均失核蓄疑；又肃然山、奉高城、季札子墓与白骡冢，俱误指其地；汶、泮、三溪诸水皆牵混源流；岱背琨瑞、灵岩诸山，因隶他县而未录。并逐加考验，辩伪补阙。盖以土居之人，竭半生精力，以考一山之迹，自与传闻者异矣。
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民国《重修泰安县志?泰山道里记》著录
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《泰山道里记》，清聂鈫撰。鈫字剑光，泰安布衣。此书为自来志泰山者之最。钱大昕谓其：“质而不俚，简而不漏，洵志乘之佳者。”信然！今本只载郡守增瑞序，钱大昕序、姚鼐序、高怡序及自序俱遗。（民国?《重修泰安县志?艺文》）



) {, t% p8 D8 J; m$ q《泰山丛书?泰山道里记》提要
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近年《道里记》通行本不载此序，因检查《泰山志》得之，亟为录出。俾阅者知著书之难，而聂君之苦心为不可及云。（民国?王价藩《泰山丛书》“民国戊午季冬建屏附识”）



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《泰山道里记》聂鈫跋
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  泰山介齐、鲁间，昉于《管子》；孔子登泰山小天下，尽于《孟子》。后世著述不一，是编恐未悉合。偶读《灵岩志》，叹其雄奇巧，然皆泰山也。故王元美曰：“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不游灵岩，不成游也！”按：灵岩在泰山西北，至《水经注》琨瑞山之朗公谷在泰山东北，犹两背然。或朗公谷属灵岩者，误。而《岱史》诸书姑置弗载，致泰山全体不备，非例也。

　　岁巳酉夏，余乃游灵岩，探琨瑞，搜访名迹；据三川，辩玉水，履勘源流。附录之以补言泰山之缺略云。
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  D( q" Z- c* Z7 T余又谓：山水从金石中见，金石自山水中来。今是编既出，犹有《泰山金石考》六卷。凡历代遗迹、碑刻、方向及间有断缺者，须分别存佚，各为跋语剖晰以注之。恭纪《国朝东巡金石录》为卷首，窃附《泰山道里记》于卷末，是山水与金石所宜并著者也。叹流光之迅速，嗟老眼之昏华，未可矫强，姑存虚志。
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+ r' j3 C' f, _　　癸巳春，有上元严侍读先生雅好登临，广搜金石，因纂《泰山志》；过访《泰山道里记》及《泰山金石考》诸书，披阅携归。乃别为《金石类签》一书，而泰山金石并随意采入，岂非时数使然哉？噫！金石也，山水也，同余夙癖为不徒矣——鈫。
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《泰山道里记》聂学文敬跋
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3 V8 A% ~6 j* R% x$ b  泰山掌故，古有《泰山记》，其亡已久。至明始有《泰山志》，为吴伯朋所辑。后查志隆易名《岱史》，历城刘敕增修之。基书分类杂陈，率多挂漏，未称完善。　　
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  吾叔祖剑光，性嗜山水，遍览名胜，搜讨金石之文，阅三十年成一书，名曰《泰山道里记》。凡诸记载所未详，而尤当特书者，如：石经峪刻《金刚经》，据徂徕刻后辩为北齐王冠军书；唐《纪泰山铭》下截剥落，叶彬补书百八字；宋《述功德铭》磨勒岱巅，鑱毁原碑，字犹存；介邱岩、分水溪及古明堂，均失核蓄疑；又肃然山、奉高城、季札子墓与白骡冢，俱误指其地；汶、泮、三溪诸水皆牵混源流；岱背琨瑞、灵岩诸山，因隶他县而未录。叔祖逐加考验，折衷群书，辩讹补缺，征信确凿，以路为纲，殊简括有法。稿成见示，读之而有叹焉！　　
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: q. m( d+ X2 r7 T: n3 Q  盖叔祖尝留心经世之学，今且终老乡里，杖履遍山谷，仅借此消岁月，以娱其志，而年已逾五十矣。书之传不传，非所计也。　　

7 i  [6 R4 }* J0 ]! Y9 L                 乾隆丙戍正月既望学文敬跋



7 ]( D  f3 d( Y4 b7 }& M" X泰山道里记》钱大昕序



  往者，李进士素伯在京师，数为予言：“聂君剑光者，居岱宗之阳，多识岱故，贫而好著书，良士也！”
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　　岁乙酉秋，予以使事道出泰安，留一日为岱宗游。欲访剑光同行，顾人无识之者。是日，出城北门，历十八盘，登玉皇顶，抵暮而回，粗识岱宗面目而已。

　　其冬，复过泰安，剑光持刺介素伯书来见，予喜甚，然简书有期，不复能入山矣。将别，剑光以所著《泰山道里记》属余序其端。读之，由近及远，由正路以及四隅，较若列眉。其间岩谷幽阻，昔人游屐所未至，掌录所未详者，剑光历三十年，布衣芒屩，手扪目验而知之。其文质而不俚，简而不漏，洵志乘之佳者。素伯所称，不予欺也。
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　　予夙有山水癖，与剑光同。他日再游岱宗，剑光能强为我行乎？书之以为息壤之约。
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　　                     乾隆三十年 嘉定钱大昕