22年4月5日 逍遥游 南桥、橛山、开山、大顶山、唐王寨、铜锣山、马鞍子山、王老顶、黄花山20公里穿越

活动原贴、合影、照片131张、轨迹、活动视频

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22年12月24日逍遥联盟-山东户外年终大团圆免车费、午餐休闲穿越活动 （提前占座，22年度内凡是参加联盟“任何团队或是个人约伴”活动！含本次达40次！免车费、免费大餐）

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【活动费用】

公交出行，费用0，

7：00市立五院K22路到南桥村下车，回程卧虎山水库811路

回程待定

【活动线路】

南桥、橛山、开山、大顶山、唐王寨、铜锣山、马鞍子山、王老顶、黄花山穿越，大概20公里，中途可以下撤。

【注意事项】

户外不是旅游！不相信领队者请勿报名！注意安全，提前集合、午餐自带。

【景区介绍】

　　橛山：位于１０４国道旁的南桥村东南，山不高（海拔大约２８０米左右），但山上岩石嶙峋而突兀，很有气势。
　　从南桥村车站往回走约５０米处有一铁路涵洞，从这里可穿过铁路，一水泥小路直通橛山，沿此走不远，也可从橛山的北山坡上山，这里山坡很缓，很容易就登上山脊，并很快到达橛山最高处。
　　橛山最高处由一组高大的岩石构成，岩石质地不高，由于常年风雨的侵蚀，岩石表面布满深深的纹理，风骨嶙峋。日月的利刃将原本巨大的山体切割成一组组大小不一，高低错落，横突竖出，无序堆砌的石柱，给人一种历尽沧桑而不竭，且有顽强生命力和无穷魅力的感觉。

　　橛山南面是开山，开山位于橛山西南方向，开山村东，距橛山约１．５公里。
1931年11月19日徐志摩乘坐的中国航空公司济南号邮政飞机在飞往北平时，遇大雾在此触山。

　　从开山沿山岭上的小路向南，一路上没有太大的起伏，如同走在草原上，道路平坦。山岭的西侧是１０４国道，山岭的东侧是玉符河流经的山川，自卧虎山水库至北店子入黄口的这段河道，全长有40.8公里。眼前的宅科——东西渴马——崔马庄是玉符河回灌补泉渗漏带，河两岸有大片平整的田地，这在山区里很难得。
　　一路上顺着山岭向南走，目标是距开山６公里远的大山顶和唐王寨。

　　大山顶海拔约３６０米，大山顶南面是唐王寨，两山之间有一沟相隔，海拔高度差不多。大山顶上几乎没有大的树木，整个一石头山，只有一层草皮。一面是山坡，其余三面都是陡峭的山崖，只能从与唐王寨相对的峭壁上顺着石缝慢慢地爬下来。

　　唐王寨：此山也称为“宝泉山”，海拔360米，山寨四面陡峭，有一条用石块修的小路，沿此路上去就是山寨正门，此门只能容一人通过。
唐朝时候并无火器，战争主要靠刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉，只能近距离作战，而不能远距离攻击。只要守住石门，可保万无一失，一夫当关万夫莫开。


据传唐王寨是唐王李世民率部所建。据了解，当年还是秦王的李世民率领10万大军攻打刘黑鞑农民起义军，但是由于起义军力量强大，李世民兵败，无奈之下退到大崮山村北边的宝泉山上，并在此建造了数十间石屋，后人称之为“唐王寨”。
　　被围困后，李世民派两员大将突出重围，直奔长安求援。接到消息的李渊派齐王李元吉和幽州总管罗艺两面夹击，李世民从中里应外合，把刘黑鞑打败。
　　唐王寨山顶修建三十余座石屋，经过1400余年风雨的洗礼，几乎所有的石屋都已经破败不堪，但却卓然而立。
　　石屋的面积都不大，小的仅有2平方米，大的也不足10平米。走进一间石屋，屋子很矮，来者必须弓腰探头才能进入。进入室内，屋顶早已损毁，地上散落着大小不一的石块，石墙上有几个石洞，用来放油灯、日常用品等。
山顶上有两排石屋建造得较为整齐，且有的石屋不是里外套间，估计是山寨大王居所。两排石屋中间有一条不足2米宽的道路。就像如今的‘商业街”，为山寨的主要道路，人流最为密集。

黄花山真经寺：从水波浩渺的卧虎山水库往西望去，劲翠的群山染着浓郁的绿色，山虽不高，却也颇有几分巍峨俊秀的味道。有山有水的地方总是给人感觉多了几分灵气，循着山的方向望去，一座高耸的佛塔从山顶拔地而起，半山腰的郁郁葱葱中隐隐露出一个金黄色的“禅”字，远远望去，青山、佛塔，勾勒出一幅深山藏古寺的画卷。

     到济南南部山区游玩的游客，卧虎山水库是最优先选择的地点之一。不过，却很少有人知道，就在水库西邻的黄花山上，还坐落着一座古老的佛寺——真经寺。一听到记者询问黄花山在哪，世代住在山脚下的村民都热情地引路。从山下拾级而上，就在写着“黄花山”的牌坊旁边，一间不大的佛堂门口，坐着一名已过中年的僧人，正是真经寺的住持常善法师。

     黄花山并不高，但却十分陡峭。常善法师一边带着记者沿着刚刚修缮过的台阶攀山，一边讲述着自己和这座山的渊源和历史。原来，祖籍安徽的常善法师最早在安徽九华山出家，后来辗转到北京云居寺，一待就是数十年。2008年前后，他来到济南的黄花山真经寺做住持，如今已经过去了七年时光。不过，出家的僧人对于时间流逝的感慨却颇为平淡：“对于出家修行的人来说，七年的时间不算什么。”在真经寺修缮完成之前，独居山上的常善法师也极少下山，一个人在山上看了几千个日出日落。

     “在历史上，真经寺曾经是一座香火鼎盛的寺庙。”常善法师说，山上的很多碑刻一定是鼎盛时期、香客众多的时候留下的。从山上发现的碑刻看，有记载的最早时间是金代中叶，大约明朝正德年间达到顶峰。山下的当地人，有人称这座寺庙是“娃娃庙”，从佛学文化的角度讲，“娃娃庙”和“观音庙”的寓意不谋而合，意味着到这里来求子的人很多，香火鼎盛。清朝末年，还有长清甚至淄博等地求子的人到这里来烧香拜佛。不过在此后的很长时间，真经寺慢慢衰落下去，现在连很多济南本地人都不知道这座寺的前世今生了。直到七年以前，常善法师来到这里，开始主持寺庙的修建复兴工作，如今，攀山的台阶、山上的佛塔、祠堂的部分佛像，都已经修缮完毕。不过大雄宝殿、钟鼓楼、山门等佛门要塞还没有多大进展，“僧人只能乞食，不能讨钱。”常善法师说，寺庙的完善几乎全靠社会力量捐助，进展缓慢。不过他相信，真经寺会再现香火鼎盛的局面。

     山上的柏树如果被折断枝杈，流出来的是像血一样的红色液体。常善法师说，这是黄花山上难以用科学解释的自然现象，来日有机会请植物学家来解答。而黄花山的得名，是因为春天时漫山遍野均是黄色的小花儿。如今的黄花山，三面环水，清泉簇拥。置身在半山腰的钟亭里，东瞰浩渺的卧虎山水库，仿佛一幅淋漓的水墨画，连同黄花洞内外的古老遗迹，一起定格在这沧桑的历史和无垠的天地之间。