济南柳埠金牛山

金牛山：离柳埠镇中心很近，往东不远，过四季村宾馆、涌泉竹林，从四门塔景区对面一条小道，上山即是。穿过山脚的南山村，再往上，车能停在半山腰一个颇有气势的停车场，下车北望，四门塔所在的整个地形就一览无余。从“金驴”到“金牛”

　　四门塔所在的地形，在金牛山半山腰停车场北望就能一清二楚。四门塔所在的神通寺，左右有青龙、白虎二山，夹谷相峙。此谷古谓金舆谷，后称朗公谷，谷南口横亘一座青翠的高山，古称金舆山、金庐山，亦叫金驴山，就是现在的金牛山，成为朗公谷之天然屏障。山下有一条河流，由东向西，古称玉水，为锦阳川之支流。青龙、白虎、金牛三山，《水经注》称为琨瑞山。神通寺就建在这重峦叠翠的琨瑞山谷中。而在神通寺遗址往东的又一个山峪，因为形状很像海螺，所以山峪里的两个村，名为上海螺峪和下海螺峪。

　　神通寺，东晋初叶由高僧朗公创建，所以又称郎公寺。朗公的德行与功绩，在当时备受南北两朝皇帝的尊崇，其寺院因此得到了极大的发展。有关金驴山的来历，据说还和朗公有关。唐代段成式《酉阳杂俎》有载：“晋僧朗住金榆山。及卒，所乘驴上山失之，时有人见者，乃金驴矣，樵者往往听其鸣响。土人言：‘金驴一鸣，天下太平。’”金驴待过的那个洞，也被叫作金驴洞。虽然《历城县志》认为所谓金驴的说法“其事不经”，而且认为“金驴山”不过是“金榆山”或“金舆山”“音近致讹”的结果，但有关金驴的传说依然在当地百姓中流传。前些年的一本《柳埠民间传说》小册子，还把另一个有关金驴山的传说收了进去——

　　很久很久以前，有个南方人来到这里，经常在金驴山上转来转去。有一天，他对山下一位种瓜的老农说：“你从瓜秧上留下一只烧瓜，不足一百天千万别摘，到一百天上我来买，给你高价，一言为定！”种瓜人一听好价钱，就痛快地答应了。

　　过了秋天，瓜秧枯死了，种瓜人只留下这只烧瓜，每天在地里看着。到了第99天，老农忽然起了疑心，想起南方蛮子盗宝的传说，心想，南方蛮子买瓜一定不安好心，就把瓜摘了。

　　第二天，南方人果然来了，一问，听说把瓜摘掉了，急得抓耳挠腮。但他还是买了这只烧瓜，日夜拿着它在金驴山上等着。有一天夜里，金驴果然出来了，南方人瞄准了金驴把烧瓜投了过去，因为烧瓜差一天不足100天，所以只打下了一只耳朵，没有把金驴打死，南方人遗憾地拿着耳朵走了。从此之后，人们都说，从高处远处看金驴山，的确像一头卧着的驴子，只是缺了一只耳朵。

　　至于这金驴山什么时候又成了金牛山，当地人却说不大清楚了，改名的原因，据说是因为觉得驴不雅，于是山成了金牛山，洞也成了金牛洞。有意思的是，曾经有人想把金牛山开发成景区，后来没成，上山的路却修好了，山顶也有废弃的亭子，草木丛中还真的塑着一头金牛，这金牛的尾巴居然直直地向上挺着。

独自茂盛，独自丰饶。

　　爬到金牛山顶，环顾一周，柳埠的地理风貌尽收眼底。这里四面环山，群山浩荡，的确是观察地形的好地方。尤其往西望去，一条锦阳川从南往北，连绵群山中，东北峪、东南峪、李家峪、阎家峪四条山峪依次排列，所谓“一川四峪”，历历在目。

　　这是金牛山独特的好处，它虽然不是很高，却在群山中间孤零零突出一座山峰，可以看到整个柳埠镇的全貌。也因此，当年企图将这里开发成风景区的人，将金牛山山顶命名为“空中乐园”。

　　金牛山的好处还在于山上植被众多。“七月核桃八月梨，九月的柿子红了皮”。山上成片的核桃树早已果满枝头，等待采摘，一大片黄栌到了十月也会红遍山野，用柳埠镇文化站站长刘善田的话说，黄栌红的时候，绿的松柏，衬着一片火红，非常好看。还有火炬，开出的花如烈焰燃于枝头，像极了一个个小小的火炬。一路上山，酸枣、高粱也是随处可见，那高粱插空种在地里，收获之后，高粱杆的头还能捆起来用来刷锅。