九子岩景区

履步青云 · 发表于 2021-12-9 09:28:31

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九华山后山九子岩景区：是安徽九华山风景名胜区的主要景区之一，也是九华山国家森林公园主打景区，为4A级风景区。九子岩景区集自然风景和佛教文化于一体，是整个九华山的灵魂，九华山原九子山即源于九子岩。九子岩景区山岳风光优美，其雄可敌黄山、其险可比华山、其秀可望黄山。景区内主峰天华峰海拔1084米，是大自然在九华山的代表作，可谓登其峰，九华无峰；赏其景，九华无景。唐代大诗人刘禹锡的“奇峰一见惊魂魄”写尽了天华峰的一切。被诗圣李白形容为“天河挂绿水“的七布泉瀑布是景区的一道靓丽风景线，落差80余米。七折而下，她的美丽与壮观，已不能用其他任何华丽词藻所形容，其永恒主题只有"天河绿水"。

九子岩景区是九华山佛教文化的发源地、发祥地。远在唐代金乔觉遍游中国名山大川，最后卓锡九子岩，参修佛学，终成正果，至今尚留有“金地藏第一修行处”。随后，九子岩华严禅寺成为九华山历代高僧大德修行参禅的场所。清末，华严禅寺受御封，创办了中国第一座高等学府“华严大学”又名“广化院”（即广教众生的意思），目前尚分广化院上、下两院。建园后，华严禅寺及景区内的双溪寺更是九华山佛教文化的骄傲，孕育了九华山最著名的两位高僧大德--九华山已故方丈仁德大和尚，及新中国建国以来第一尊肉身菩萨，双溪寺“大兴菩萨”。

九子峰，又名九子岩，其状如九个婴儿团聚在母亲边嬉戏。岩东北为盆地谷口，山泉汇集成涧， “九子”观泉听声，淅淅沥沥，如拔上弦，似抛珠泻玉，清脆悦耳。每当大雨过后，水势激射，泉流飞鸣而下，一条瀑布辗转为七折，似七匹白练垂空，群山如壁，万壑奔流，山岳欢腾，令人惊心动魄。“九翁端坐九芙蓉，子孙嬉戏碧岩中，泉流泽被苍生客，声彻双溪万壑通。”瀑声涧音，幽冥钟声与百鸟和鸣，自然与人文融为一体的交响乐，这便九华旧十景之一“九子泉声”。诗人周贇《九子泉声》描述观泉听声：“淅沥、澄鲜。透沙石、涤云烟……液静运闻莲藕，雨余怒作涛渲。露松风声许和，高山流水调相连。”令人至此亦陶醉三分。

图片：九子峰

九子岩景区山峰以天华峰、天蟾望月峰、八戒背媳妇、千年之吻、天庭壁照、独秀峰、狮子峰、九龙盘天、翠盖峰和天柱峰等山峰组成。其中天华峰为一般游客游玩登顶场所，有石阶步道可达天华峰顶观景亭。顺小道继续往下可达九龙盘天和狮子峰下。但若是想登顶天蟾望月峰、八戒背媳妇、千年之吻、天庭壁照、独秀峰、狮子峰、九龙盘天、狮子峰和天柱峰，则一般游客难以企及。尤其是沙弥峰、狮子峰和天蟾望月峰，峭壁森森石骨嶙嶙，攀登极难。环顾狮子峰的四周，整个山顶是一大块略呈弧形的石头，像狮子庞大威猛的身躯，峰顶有数块巨石，最顶端是一块巨石，像狮子的高扬的头颅，状若卧狮，故名狮子峰。在石缝里，平缓的地方也长满了茅草，像狮子美丽的虬髯。北面是九龙盘天。相传山下庙前原有一对石狮。一日因嬉闹吵扰师傅静修，遭到训斥。一狮不忿，发足狂奔，一直窜上山顶，仰天长吼。及至心气平息，欲觅路下山，才发现四处绝壁，无路可走，只得留在了山顶。

图片：狮子峰

天华峰皆九华山后山诸峰之精华，位于九子峰西南，有著名景点：天蟾望月，霸王断剑、八戒背媳妇、千年之吻、天庭壁照、狮子峰。东北与独秀峰、云门峰、五老峰、笔架峰、莲花诸峰相依等重点景观所在，此景连片成脉，景中穿景、景中套景。虽路途险峻但美不胜收，在引人入胜的天庭壁照上的天蟾望月景点前方，就是九华山柯村换乘中心新区的99米地藏菩萨圣像景区。而独秀峰藏于群山之间，进山道路艰难，目前少有驴行队伍进入。几乎难以攀登。主峰四周峭壁森森，攀登不易，更是稀有户外队友前往登顶。

而如今，独秀峰已经成为户外驴友推广极限户外、锤炼新人的入门锻炼基地，我多次带领户外队友成功登顶。南与文殊壂、狮子峰、千佛寺九龙盘天、翠盖峰、天柱峰、沙弥峰、梅花峰、大沽峰、猫碗峰、花台峰、十王峰等诸峰相连，海拔1084米。境内林深似海，云雾缭绕，峰石称奇，泉溪献秀，空气清新，如“天然氧吧”。峰南侧有古天华庵，又名吉祥寺，今存6间殿宇，门楣上分别镌有“地藏殿”和“观音殿”隶书石刻。庵前广场布有石桌、石凳，面对青山、流泉，品茗话禅，韵味无尽。

图片：天蟾望月、千年之吻、独秀峰、笔架峰，天蟾下面还有八戒背媳妇等。

九华山是四大佛教名山之一，每年都要引来朝觐的，烧香还愿的无数，路上大家还在说地藏王菩萨生日这天九华山大法会多么热闹。也许很少有人知道，九华山还有许许多多这么美丽的山峰，难怪好多来过九华山后山的人，很自豪的宣称把九华山后山比作后花园，这几年不少户外俱乐部就到这里数十次，莲花峰、笔架峰、五老峰、独秀峰、狮子峰、天柱峰、沙弥峰、梅花峰、大沽峰等众多秀美峻峭的山峰都留下了他们的足迹。

九子峰下七步泉瀑布九子岩景区，是九华山后山，是安徽九华山风景名胜区的主要景区之一，也是九华山国家森林公园主打景区，为4A级风景区。九子岩景区集自然风景和佛教文化于一体，是整个九华山的灵魂，九华山原九子山即源于九子岩。九子岩景区山岳风光优美，其雄可敌黄山、其险可比华山、其秀可望黄山。景区内主峰天华峰海拔1084米，是大自然在九华山的代表作，可谓登其峰，九华无峰；赏其景，九华无景。唐代大诗人刘禹锡的“奇峰一见惊魂魄”写尽了天华峰的一切。

九子岩景观和七步泉瀑布天然融合而成的“九子泉声”是九华山十大名景之一。九子岩，又名九子峰。其状如九个婴儿团聚在母亲边嬉戏。峰壁是一整块的光滑岩石，像一座城头堡，只有一条山路，从双溪寺通向峰顶。路越走越窄，险陡异常。峰顶有古寺一座，名为九子寺。在殿后谷口，有四面峭壁倚天而立，枫榆神树，古木参天，云雾缭绕。一个光滑而巨大的岩石下，有深涧，涧水如巨龙一般从10米高的云谷中奔腾而来，吼声如雷，此名为“垂云涧”。岩东北为盆地谷口，山泉汇集成涧， “九子”观泉听声，淅淅沥沥，如拔上弦，似抛珠泻玉，清脆悦耳。每当暴雨之后，水势激射，泉流飞鸣而下，瀑布从七条冰裂的狭缝中倾泻而下，七转七折，似七匹白练垂空，群山如壁，万壑奔流，山岳欢腾，令人惊心动魄。被诗圣李白形容为“天河挂绿水“的七布泉是景区的一道靓丽风景线，落差80余米。

“七步泉”瀑布，“聚过一番雨，鸣飞七布泉” 。是九华山落差最大（约80米）、最壮观的瀑布，名叫七布泉瀑布。每当夏秋季节雨水较多时，九子岩盆地山泉汇集而下，形成一股强大的激流，飞奔悬崖，撞击在岩石上，辗转七折，远观就像七匹白练，垂空当舞，因而得名。南宋诗人陈岩有诗赞美道：“飞瀑奔崖色皎然，飘空上下势相连。看来不是天河水，尽是兜罗片片绵。”七布泉又如白云垂落涧中，激起潭水浪花四溅，如雪片纷飞，春雷作响，雾气冲谷，寒风扑面，更别有一番景象。故又名“垂云涧”。后人把此处景色总结成三句成语，刻在石壁上，叫“天籁之韵、丹崖云峡、泉通海眼”。这三品石刻集天、地、人于一体，融音、形、色于一炉，高度概况了该瀑布的风光。“山有水活、水有山灵”，游九华而不看七布泉就不能看透九华山的灵性，古人说：“仁者乐山，智者乐水”我想就在于此吧！

“九翁端坐九芙蓉，子孙嬉戏碧岩中，泉流泽被苍生客，声彻双溪万壑通。” 瀑声涧音，幽冥钟声与百鸟和鸣，自然与人文融为一体的交响乐，这便九华旧十景之一“九子泉声”。诗人周贇《九子泉声》描述观泉听声：“淅沥、澄鲜。透沙石、涤云烟……液静运闻莲藕，雨余怒作涛渲。露松风声许和，高山流水调相连。”令人至此亦陶醉三分。

双溪寺，始建于1935年，这里环境优美，寺前岩下有“洁泉”，涓涓细流，清澈照人，寺后两条溪流环绕。1935年，陕西省安康县双溪寺吉通和尚来九子岩朝拜进香，慕其山色秀美，便建寺于此，并创办华严道场收徒讲经。但在1977年，这座寺庙被一场大火化为灰烬，真身大兴和尚他自己不救，还对救火人讲：“不用救，旧的不去，新的不来”。后来，大兴和尚圆寂后，肉身不腐，轰动四方，十方居士助资修庙，经有关部门批准，于1993年重新建立双溪寺大雄宝殿，中央的莲台上端生着三尊贴金大佛称为“横三世佛”中间为娑婆世界释迦牟尼佛，左边一尊为“西方极乐世界”“阿弥陀佛”。右边尊为“东方净琉璃世界药师佛”。释迦牟尼佛脸部丰满，犹如满月，眉如新月，双眼半开，向下俯视，鼻梁挺直，双唇紧闭，嘴角处微向上翘，带着一种安详欢欣的微笑，双耳垂肩，左手横置左脚上，右手搁在左手上，掌心向上，掌中托一钵，表示释迦牟尼在菩提树下静虑入定，觉悟成佛。阿弥陀佛是“西方之圣”的教主，又叫“接引佛”，《阿弥陀佛经》描述的西方极乐世界，这个世界以黄金铺地，天上飘着美丽的花朵；这里的众生有非凡的智慧，住着鲜花绿水环绕的宫殿；没有苦恼和艰辛，人人都很幸福，聋子能闻语，哑巴能言声，傻子能变聪明，诸乐不鼓自鸣，这样的世界谁不向往；药师佛是“东方净琉璃世界”教主，“曾发十二大愿”。要让在世的人们除去一切病痛，身心安乐。所有人们常称他消灾延寿药师琉璃佛。“横三世佛”正背后是“海岛观音”，左侧是普贤，右侧是文殊，大殿两侧各塑九尊罗汉，为十八罗汉。

图片：双溪寺

大兴肉身殿供奉着大兴和尚肉身，他继金乔觉、无瑕和尚之后，被佛教界誉为地藏王第三代应身。其肉身端坐在殿堂正中玻璃龛内，已装金供奉，右墙边陈列着大兴遗像、穿破了的袈裟和僧鞋，以及出缸的罗汉佛珠、指甲、衣帽灰片等。大兴和尚俗名朱毛和，又名朱万全，安徽省太湖县人，少时在屯溪市莲花塘学佛，后到九华山百岁宫出家，礼朝五台山、峨眉山、普陀山等佛教圣地，1936年返回百岁宫，1958年到双溪寺。一生艰苦朴素，与人为善，乐观豁达，会用气功、土方给村民治病，分文不取，深受当地群众爱戴，有“活济公”美誉。他常说“好人好自己，坏人坏自己”。1985年2月遗言“我是百岁老人，不愿火化”吉祥卧坐涅槃成佛，享年91岁。大兴和尚圆寂后，在当地群众的强烈要求下保留了遗体，自发集资建砖塔。一年后，塔边发出的青草牛从来不吃，三年后开缸，见其颜面如生，喉节可辨，毛发尚存，肉身如金刚跌坐，叹为稀有，遂装金供奉，并隆重举行瞻仰大兴和尚法会。

图片：大兴肉身殿

大兴肉身殿大兴肉身殿供奉着大兴和尚肉身，他继金乔觉、无瑕和尚之后，被佛教界誉为地藏王第三代应身。其肉身端坐在殿堂正中玻璃龛内，已装金供奉，右墙边陈列着大兴遗像、穿破了的袈裟和僧鞋，以及出缸的罗汉佛珠、指甲、衣帽灰片等。

大兴和尚俗名朱毛和，又名朱万全，安徽省太湖县人，少时在屯溪市莲花塘学佛，后到九华山百岁宫出家，礼朝五台山、峨眉山、普陀山等佛教圣地，1936年返回百岁宫，1958年到双溪寺。一生艰苦朴素，与人为善，乐观豁达，会用气功、土方给村民治病，分文不取，深受当地群众爱戴，有“活济公”美誉。他常说“好人好自己，坏人坏自己”。

1985年2月遗言“我是百岁老人，不愿火化”吉祥卧坐涅槃成佛，享年91岁。大兴和尚圆寂后，在当地群众的强烈要求下保留了遗体，自发集资建砖塔。一年后，塔边发出的青草牛从来不吃，三年后开缸，见其颜面如生，喉节可辨，毛发尚存，肉身如金刚跌坐，叹为稀有，遂装金供奉，并隆重举行瞻仰大兴和尚法会。

三空石在大兴和尚肉身殿的左侧三块岩石上，分别刻有不同字体的“空”字，这就是著名的三“空”石。这三个空字根据大兴和尚每日念叨的：“空、空、空”而来的，这是大兴和尚悟道的体现，也是他修持的方法，佛教追求地、水、火、风四大皆空，而大兴和尚的三空却另有深层涵意。三空石刻阐述了大兴和尚参禅悟道的独特见解；“心空”他认为“心悟”见佛，万物皆是人内心体现，只要诚心参佛，就能去恶从善，见性成佛。“口袋空”，佛教人不聚钱财，他认为钱财是众生供奉，也应当为众生而用，“千金散尽复还来”。“肚皮空”修道者应容天、容地、容自己，禅定道自然成。这也是大兴和尚对佛教四大皆空的诠释，更为构成自己的三空真言的行为表现。三“空”石刻系统的诠释了大兴和尚，仁德法师题写的“空”字，字体端正，一丝不苟，这是大兴和尚的思想化，表明他是一位地道的出家人，修行刻苦，品行端正。中间由安庆迎江寺主持皖峰方丈题写的“空”字，行如流水，潇洒自如，这是大兴和尚的性格化，表明他虽是一名僧人，却与众不同，一生逍遥自在，超俗脱凡。右边由合肥寺明教寺主持妙安题写的“空”字，秀逸清远，状若人形，这是大兴和尚的形象化。大兴和尚生前身高1.83米，圆寂后，肉身不腐，端坐在莲花宝座上，神采依旧，“空”字形象地描绘出他得道后的佛像。当代三位高僧的不同字体深刻地描绘了大兴和尚完整的形象。

九子寺原名广化院，又名华严禅寺，始建于唐，明代重建，清咸丰年间毁于战乱，清光绪十五年（公元1889年）主持僧悟恒重建寮房十余间，1987年重修保存至今。正中大殿，供奉着释迦牟尼，迦叶尊者、阿难尊者侍奉左右，门前左侧壁上嵌有明代碑刻，记述寺庙重建经过。右侧的偏殿供奉着地藏菩萨。九子岩是金乔觉卓锡九华第一修行处。九华山作为地藏道场的缘源就在于此。在此我向大家粗略解说一下地藏王的来历，地藏，梵文ksitigarbhb（乞叉底婆蘖）的音译。是印度佛教菩萨名，《大乘大集地藏十轮经》说他是他方世界的菩萨，“安忍如大地，静虑可秘藏”，故名地藏。《地藏本愿功德经》解释说，地藏菩萨是释迦既灭以后，弥勒未生以前众生赖以救苦的大愿菩萨。地藏王菩萨有两个显著的特点，一是常居秽土。

“我今学业，如是大愿，当于此秽土地，得之上菩提”地藏菩萨的伟大精神，即所谓越是浊恶世界越要去，越是恶业深生众生越要去度化，地藏所表大愿：“众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛”。体现了佛教重誓愿的特点。是佛教大智、大行、大悲、大愿精神的精髓所在。二是现出家相。其他菩萨如文殊、普贤、观音、都头戴天冠的天人相，唯独地藏菩萨则不然，据《地藏菩萨仪轨》画地藏像，须作声闻、身披袈裟、左手执莲花、右手施无畏，坐莲花台上，或有幢、右手持锡杖，表示爱护众生，也表示戒修精严；左手持如意宝珠，表示满足众生的愿望。地藏菩萨为今众生“尊敬三宝，深信因果”使大乘佛教得以弘扬。

九子寺原名广化院，又名华严禅寺

九子寺是一座唐朝古寺

图片：800多年宋代谛听塔

谛听塔的塔体为仿唐式方形石塔，高七级9米，塔身花岗岩砌成。这座石塔的里面，供奉着一尊似犬的雕像，这就是传说地藏王的坐骑——谛听。谛听、一种神话传说中的动物叫青龙独角兽，能知方圆五百里的事。金牙塔地藏渡海来唐时，谛听是一路保驾护航。后人为了纪念谛听的卓越功绩，建一座谛听塔来供奉它，谛听塔与肉身塔称为九华二塔，极具影响力。在九子岩盆地的竹林里，有一座圆形的石塔叫喇嘛塔。是九华山地区现存数目极少的元代喇嘛塔。此塔高约3.4米，花岗岩结构，上下浑圆，外形酷似北京北海公园的石塔。它是我省发现的规模最大，历史最长，而且保存最为完好的一座喇嘛塔。喇嘛塔在九华山的存在，印证了汉藏佛教同参共修的历史。

活动总结：

该路线是华东十大户外经典负重穿越线路，全程近29公里，途中基本上是在山林与土坡路中行进，人迹罕至，难以穿越的景区台阶路与非景区，山中野路（羊肠小道）山巅丛林之路相结合组成。它揽括了九华山九大主峰中的五座，有天柱峰、翠峰、狮子峰、天华峰

、独秀峰；如今是华东地区驴友十大背包精品路线之一。

路线周围主要是森林植被和灌木树等构成；一路上从抬头是福开始、经过牵手关、拥翠关、腾仙关、步步高升、千千结、百褶裙、佛低头全部是爬高，而且大部分是台阶路很陡，一路爬高不止，大汗淋漓，气喘吁吁，风景指数4星，难度指数也是4星，感觉非常过瘾，浮想联翩。当我徒步走过五大主峰；迈动着酸痛的双腿，走在2000多级的石阶路下到九子岩停车场时，也就穿越了丛林、悬岩、峭壁和关隘。欣赏神奇壮观美丽的瀑布。这条路，是梦幻之旅，是体力与景点的最佳集合地。

适合户外驴友背包客、重装穿越自虐线路，以及户外摄影爱好者、徒步旅游者饱览山光水色，探寻后山胜迹，体验古朴野外风情的好去处，户外乐园！但要结伴而行，备足必需品。